私のためのメモ：ユートピア都市の性愛

・性愛：『愛の新世界』（執筆から約150年後の1967年公刊、シモーヌ・ドゥヴー=オレスキエヴィッチ校訂）→本能の解放を肯定
c.f.従来の「ユートピア」構想：性愛とは厳格な倫理の下に厳密に管理されるべきもの。結婚・再生産と直結した性愛のみを肯定。
c.f. トマス・モア『ユートピア』：結婚前の男女の身体検査、婚外交渉の禁止
　　カンパネッラ『太陽の都』：同性愛や女性の装飾の禁止、性交の規律化、優性思想
　　メルシエ『二四四〇年』：一夫一妻制の提唱、女性の役割を出産・育児に限定
←→南洋諸島（esp.タヒチ）の性風俗を描く旅行記やフィクションの流行
c.f. ディドロ『ブーガンヴィル航海記補遺』：ポリガミーや近親相姦をも肯定する「タヒチ人の慣習」を賞賛
　　レティフ・ド・ラ・ブルトンヌ：暴力的かつ圧倒的な力としての性愛
　　サド：アンチヒューマニズムの暴力性・嗜虐性（啓蒙主義思想を逆照射）
・フーリエは恋愛を社会的連帯の原動力になると捉える。性的な諸制約からの解放を目指す。セクシュアリティの多様性の認識と肯定、女性の解放、性の「最低保障」。性的志向を服につけた記章で表す。「恋愛法廷」（裁判長は性愛に精通した年配の女性）と「恋愛法典」。「調和の狂宴」＝共同体の公的にオーガナイズされた行事……社会制度の一環としての「性愛」。既存の社会的制度・慣習のパロディ？
透明で開放的な性的関係＝排他的で個人的な恋愛関係を排除
・『愛の新世界』の舞台：古代ギリシアのクニドス植民地（小アジア）＝西欧の外部に置かれる